حَدِيثُ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ « 1 » 17505 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ - قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : السَّلُولِيُّ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ " وَقَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ : " لَا يَقْضِي عَنِّي دَيْنِي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ " « 2 » .

--> ورواه أيضاً زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي ، عن أبي سعيد الخدري ، وسلف برقم ( 11506 ) . والإسنادان صحيحان . وسلفت أحاديث الباب في القيام للجنازة عند حديث عبد اللَّه بن عمرو السالف برقم ( 6573 ) . ( 1 ) قال ابن حجر في " الإصابة " 13 / 2 : صحابي شهد حجة الوداع ، ثم نزل الكوفة ، يكنى أبا الجَنُوب . . . وقال العسكري : شهد مع عليٍّ مشاهده . ( 2 ) إسناده ضعيف ومتنه منكر ، أبو إسحاق السبيعي شهر بالتدليس إضافةً إلى أنه قد تغير حفظه بأخرة ، وسماعه من حُبشي بن جنادة لا يثبت من طريق صحيحة ، فقد تفرد شريك بن عبد اللَّه النخعي - كما سيأتي في الرواية التالية - بذكر التصريح بالسماع منه ، فقال : فقلت لأبي إسحاق : أين سمعت منه ؟ قال : وقف علينا على فرسٍ له في مجلسنا في جبانة السبيع . قلنا : وشريكٌ لا يحتمل تفرده ، فهو سيئ الحفظ ، لا سيما وأن البخاري قد نبّه على ذلك في " التاريخ الكبير " 127 / 3 - 128 بعد أن أورد التصريح بالسماع من طريق شريك ، فقال : في إسناده نظر . قلنا : ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الشيخين ، لكن